Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

gagarin

ПРОПАВШЕЕ СТИХОТВОРЕНИЕ КОРЖАВИНА

Совершенно мистическая история: я видел в самиздатской подборке Коржавина на рубеже 70-80 гг. одно стихотворение, которого не нашел потом в сборниках. Оно без названия, имеет датировку 1954 и посвящение В.М.Молотову; обращено к тогдашнему советскому руководству ("реформаторам"). Я запомнил (может быть, неточно) концовку:
Но я видел людей в снегу,
Но я видел могилы в снегу.
Я поддерживать вас могу,
Уважать вас я не могу.


Повторяю, ни в одном сборнике Коржавина ничего подобного не опубликовано. Сам Наум Моисеевич на вопрос об этом дал поразительный ответ: да, такое стихотворение было, но он его забыл, а текст отобрали на одном из обысков.

И вот я думаю - а вдруг у кого-то из моих читателей завалялась копия той машинописной копии - или память лучше моей? Чудеса бывают?

Оригинал этого поста по адресу https://taki-net.dreamwidth.org/2607397.html
gagarin

The Dispossessed, An Ambiguous Utopia

Что до творчества Урсулы Ле Гуин, я люблю многое (вот Земноморье как-то не очень зашло), но совершенно изменил меня, переделал - "Обездоленный". После него для меня стало невозможным считать "своими" никого, на чьей стороне сила. Вы даже можете быть "меньшим злом", даже "выбором", но - никакого человеческого сочувствия.

И пусть так оно и будет, я рад.

(ИЗ ФБ)

Оригинал этого поста по адресу https://taki-net.dreamwidth.org/2605320.html, комментируйте только там, используя OpenID.
Комментарии: comment count unavailable
gagarin

Поговорил с Панчиным (Scinquisitor-ом)

https://www.facebook.com/victor.sonkin/posts/10155275411778877?comment_id=10155275635143877&comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R%22%7D

Пост подзамочный, поэтому только мои и Панчина комменты. Обсуждается пост Панчина:
https://scinquisitor.livejournal.com/123402.html

Александр Суханов Ойййй Панчин в своем репертуаре:
"Например, Вахштайн утверждает... перед нами темная масса людей, которым нужно нести свет теории эволюции, которые, если завтра не узнают про достижения исследований нейросетей или про очередную книгу Ричарда Докинза… Они просто без этого никак не проживут – это то же самое, что +++оставить аборигенов без Священного Писания+++, – +++заявляет лектор+++. Покажите мне кого-то, кто считает, что без книги Ричарда Докинза или знаний о достижениях исследований нейросетей +++кто-то умрет+++. "

То есть, передернул прямо без стеснения в одном коротком абзаце. Дико, люто не люблю Панчина за такие штучки. Я не знаю, прав ли Вахштайн о популяризаторстве вообще, но фирменный стиль Панчина он передал очень точно, то-то у последнего "подгорело".

Александр Панчин Простите, а можно теперь реальную цитату из меня, чтобы показать, что это мой "фирменный стиль"?

Александр Суханов Александр Панчин Опущена для краткости несущественная часть текста. Ключевое - что лектор сравнил непрочтение Докинза не с физической смертью, а с духовной - жизнью без света священного писания, как думали миссионеры христианства. И я не верю, что Вы этого не не поняли. Вы сознательно передернули. И вот эта примитивизация полемики, риторический выигрыш любой ценой - то, чем Вы портите моральную атмосферу в рационалистическом сообществе.

Александр Панчин Александр Суханов у него "проживут" и у меня "умрут" в одинаково переносном смысле. Далее я показываю, что есть идеи, знание о которых важно для умрут или нет в буквальном смысле.

И это соотносится вполне с моей позицией. Что есть популяризация just for fun, для тех кто хочет знать больше. А есть важные вещи, которые полезно знать всем.

Какой именно мой фирменный стиль передал автор Вы так и не пояснили. И что-то рассуждаете про моральную атмосферу.


Верность последнего коммента каждый может оценить сам.

Оригинал этого поста по адресу https://taki-net.dreamwidth.org/2602613.html, комментируйте только там, используя OpenID.
Комментарии: comment count unavailable
znak

Рождение ваты, или - "всё, всё Достоевский предсказал"

Ф.М.Достоевский - чрезвычайно недооценен как политический писатель, стоявший у колыбели политико-философских концепций, развитых (а то и опошленных) потом куда более знаменитыми германскими и британскими политическими мыслителями; но я бы хотел поговорить о его роли в создании уникального пласта русской культуры и коллективной ментальности - двоящегося отношения к Западу. Своего рода любви и ненависти?... нет, точнее будет сказать, зависти и презрения. Два негативных чувства, но все равно противоположных. Еще раз - важно понимать, что это не из пивной идет, что это - фундаментальная часть русской культуры, та платформа, что соединяет "86%" и интеллектуальную экспертизу Академии Наук или элитных вузов и тинк-танков.

Но пусть лучше за меня говорит текст. "Дневник писателя" за 1876 год, раздел "Июль и август".

Collapse ) Живя месяц в отеле (то есть, собственно, не в отеле, тут всякий дом отель, и большинство этих отелей, кроме нескольких больших гостиниц, - просто квартиры с прислугою и с содержанием по уговору), я просто дивился на служанку отеля. В том отеле, где я жил, было двенадцать квартир, все занятые, а в иной и целые семейства. Всякий-то позвонит, всякий-то требует, всем надо услужить, всем подать, взбежать множество раз на день по лестнице - и на всё это, во всем отеле, всей прислуги была одна только девушка девятнадцати лет. Мало того, хозяйка держит ее же и на побегушках по поручениям: за вином к обеду тому-то, в аптеку другому, к прачке для третьего, в лавочку для самой хозяйки. У этой хозяйки-вдовы было трое маленьких детей, за ними надо было все-таки присмотреть, услужить им, одеть поутру в школу. Каждую субботу надо вымыть во всем доме полы, каждый день убрать каждую комнату, переменить каждому постельное и столовое белье и каждый раз, после каждого выбывшего жильца, немедленно вымыть и вычистить всю его квартиру, не дожидаясь субботы. Ложится спать эта девушка в половине двенадцатого ночи, а наутро хозяйка будит ее колокольчиком ровно в пять часов. Всё это буквально так, как я говорю, я не преувеличиваю нисколько.

Прибавьте, что она служит за самую скромную плату, немыслимую у нас в Петербурге, и, сверх того, с нее требуется, чтоб одета была чисто. Заметьте, что в ней нет ничего приниженного, забитого: она весела, смела, здорова, имеет чрезвычайно довольный вид, при ненарушимом спокойствии. Нет, у нас так не работают; у нас ни одна служанка не пойдет на такую каторгу, даже за какую угодно плату, да, сверх того, не сделает так, а сто раз забудет, прольет, не принесет, разобьет, ошибется, рассердится, "нагрубит", а тут в целый месяц ни на что ровно нельзя было пожаловаться. По-моему, это удивительно - и я, в качестве русского, уж и не знаю: хвалить или хулить это? Я, впрочем, рискну и похвалю, хотя есть над чем и задуматься.Collapse )


Это было для затравки. Как, в самом деле относиться к тому, что люди работают умело, квалифицированно и бодро? Конечно, страшно завидно, что у них так все устроено. Можно ли не хотеть, чтобы трудящиеся люди были довольны и по-видимости счастливы? Можно ли горевать, что больные на курорте напоены именно той лечебной смесью, а не другой? Да даже и тому, что комнаты для больных чисто вымыты, и все обошлось без безобразных перебранок между жильцами и обслуживающим персоналом, каковые в России - вот так сюрприз -вовсе не при советской власти зародились? Ну как, как. Солнечная погода установилась в Париже, но не приносит это радости простым парижанам. Почитаем следующий фрагмент, он куда важнее (я переставил в нем один разговор в конец, в тексте он обозначен ***).

Эмс - место блестящее и модное. Сюда съезжаются со всего света больные преимущественно грудью, "катарами дыхательных путей" и весьма успешно лечатся у его источников. Перебывает в лето до 14-ти и до 15 тысяч посетителей, всё, конечно, людей богатых или уж по крайней мере таких, которые в состоянии не отказать себе в заботе о собственном здоровье. Но есть и бедные, которые тоже приходят сюда полечиться. Их перебывает до сотни человек и, может быть, что и не приходят, а приезжают. Collapse )

Тут все настолько прозрачно, что даже комментировать не хочется; интересно, что в те времена, когда никого не тянули на лубянку за каверзные вопросы оппозиционному публицисту (а Д. вовсе не был официозом) - никто как-то не интересовался, ПОЧЕМУ при несомненной щедрости русских в сравнении с немцами, у немцев бедняки лечатся на МОДНОМ курорте, а у нас нет? Хотя бы и на немодных. И денег мы им (обслуге) платим в разы больше, и хамят они нам, и подаем мы охотно (на "братушек" и разгром Турции) - а вот не выходит каменный цветок. Выходит как всегда пулемет, да и тот плохой.

А вот читайте Достоевского, он всё-всё-всё про это написал, если читать внимательно.

Картинка для привлечения внимания

Оригинал этого поста по адресу http://taki-net.dreamwidth.org/2584139.html, комментируйте только там, используя OpenID.
Комментарии: comment count unavailable
gagarin

Новелла Матвеева "Проповедник"

Осушая слезы о передник,
плачут жены, плачет народ.
Старый Робин - черный проповедник
простирает руки вперед

...

Алабама - вся одно рыданье,
страшен, страшен ку-клукс-клан,
балахоны ходят там рядами,
как рядами ходит туман.

И горят, горят кресты по взгорьям,
полыхая и дымясь.
На таком кресте или подобном
умирал Спаситель за нас.

...

Как горошек проповедь наивна,
проповедник немного не в себе,
прихожане плачут непрерывно,
и кричит ребенок в толпе.

Ну а я - что я тут могу поделать?
Чем помочь я вам могу?
Перед вами, братья мои, сестры
буду вечно, вечно в долгу.

This entry was originally posted at http://taki-net.dreamwidth.org/2523392.html. Please comment there using OpenID.
gagarin

Заглянул в ФБ Галины Юзефович

Там рядом два поста:

1. Чувство глубокого удовлетворения по случаю решения Мосгорсуда об аресте Б.М. Меерсона (беглого учителя 57 школы).

2. Чувство преклонения перед искренним и мужественным поступком писателя Захара Прилепина, уехавшего воевать на Дамбас. В комментах, на вопрос, за правое ли дело воюет писатель, последовал ответ: "За правое ли дело воевал Юкио Мисима?" (тот был фашистом, если кто не знает, и схаракирился при неудаче фашистского военного мятежа)

Хочется спросить - а нельзя ли пересесть на один стул, и либо всегда проявлять нравственно-уголовный релятивизм, или всегда наоборот? А то как-то некрасивенько получается.

This entry was originally posted at http://taki-net.dreamwidth.org/2512530.html. Please comment there using OpenID.
gagarin

Израиль-1990. Человек с замазанной книгой и форпост форпостов

Итак, снова и отдельно фото со странной, замазанной белой краской книгой:
isr326
(по щелчку фото раскрывается в большем размере и детальности)

Я полагаю, Вы без труда найдете в гугле эту книгу и узнаете, какие именно слова закрасил краской знаток древностей и ученый человек Шмуэль М. Впрочем, несложно и догадаться.

Тут такое дело. Шмуэль М. не живет в Ткоа, хотя и имеет там множество друзей, таких же энтузиастов создания еврейского присутствия не рядом большими городами, с их университетами, фирмами, театрами и стадионами, а как можно дальше, широким шагом через десятки километров. Ездить оттуда на работу, в школу или к детскому врачу получается с трудом и риском получить в ближайшей или отдаленной деревне камень в ветровое стекло, но Бог (они пишут по-русски "Б-г") оберегает, считают они, тех, кто ему верен до равнодушия к мирским благам и самой жизни. Своей, жен и детей.

Но не таков Шмуэль М. У него друзья в Ткоа, но он сам живет в Хевроне. Не среди пустынных гор в километрах от арабской деревне, а прямо к городском квартале большого арабского города на Территориях. Рядом, вплотную там есть и обычное поселение Кирьят Арба, тоже со смелыми людьми (читайте в википедии статью "Барух Гольдштейн"), но это все, все эти форпосты невозможно сравнить, конечно, с жизнью в частью купленных у владельцев, частью захваченных (на том основании, что нынешние владельцы приобрели их незаконно, во время еврейского погрома 1928 года) городских домах, ВПЛОТНУЮ. Их там охраняют солдаты (тогда, в 1990-м, 800 солдат на 3 или 4 семьи, сейчас там энтузиастов больше, солдат тоже). Чувства арабов по этому поводу можно себе

Солдаты солдатами, но жену Шмуэля М. хевронский араб ударил ножом и тяжело ранил. Армия взорвала сколько-то арабских домов. Если бы она умерла в амбулансе или на операционном столе (дай ей Б-г здоровья) - взорвали бы больше домов.

А человек, имя которого закрашено на обложке, был предателем и врагом еврейского народа, и этому имени не место на обложке книги, которую держит в руках герой еврейского народа и освободитель Хеврона. "А книга хорошая, в ней много схем и реконструкций археологии".
gagarin

ЧГК

ЭТОТ довольно известный литератор (лауреат Нобеля) назвал ЭТОГО знаменитого политика "человеком, оседлавшим тигра".

ВНИМАНИЕ, вопрос: какая буква в слове "ЧГК" лишняя?

(комменты, я надеюсь, скрываются, а там кто его знает, этот Дрим).

This entry was originally posted at http://taki-net.dreamwidth.org/2503633.html. Please comment there using OpenID.
gagarin

Кстати о развесистой клюкве

А кто из знаменитых иностранцев якобы написал о клюквенном дереве?

1. Кюстин

2. Д.Дефо

3. А.Дюма-сын

4. А.Дюма-отец

5. Другое (вариант в комменты)

Является ли история про клюкву сама "клюквой" (то есть, писал ли на самом деле тот писатель, которому ее приписывают, о "клюквенном дереве")?

6. Да, писал.

7. Нет, не писал. Клюква, а точнее липа!

This entry was originally posted at http://taki-net.dreamwidth.org/2499885.html. Please comment there using OpenID.