October 23rd, 2013

gagarin

О визовом режиме

"О технических вопросах"

Я собирался сесть и написать текст про самый актуальный вопрос современности, а именно, нужно ли вводить визовый режим для граждан Узбекистана. Ходил несколько дней и разговаривал с вымышленными собеседниками. Убеждал их, что большинство резонансных преступлений...

Во второй половине дня я рассматривал аргументы противоположной стороны. Говорил себе, что жители Дегунино имеют в принципе право не пускать к себе кого попало, если договорятся; что потом же мигранты и их дети получат право голоса и будут голосовать за свои ориенталистские ценности ...

Я даже для чистоты эксперимента становился на позицию узбекского патерналиста. Визы, мол, только к лучшему, не нужен Узбекистану отток мозгов и рабочих рук, а как же новая индустриализация, и так уже дети вынуждены хлопок собирать, развратят в Москве молодежь, надо опираться на собственные силы, побьют их там в Бирюлево, а мы защитить не сможем, потомки Улугбека не должны мести дворы. Выглядит комично, но я уверен...

Я уже, кажется, могу защищать любую позицию, в любительской лиге хотя бы. Хоть завтра готов получить приз зрительских симпатий на студенческих дебатах. Я же тренированный небось, не меньше кого другого в фейсбуке времени убил, а перед тем в ЖЖ. Проблема в том только, что мне не хочется побеждать в этом споре.
Нет никаких граждан Узбекистана. Есть несколько десятков миллионов мужчин и женщин, которые стремятся к счастью, как бы они его не понимали. И если счастье для кого-то из них в том, чтобы жить в бараке на нарах и мести дворы, отсылая заработок домой, то и слава богу. (Удивительно, кстати, что у части моих консервативных сограждан такое подход к жизни может вызывать что-то, кроме восхищения). И нет среди них никакой преступности на сто тысяч жителей, а есть преступники, которых надо сажать в тюрьму.
И нет, кстати, никакой нацисткой угрозы, никакого фашистского вируса, грозящего превратить моих соотечественников в зомби. Есть молодые люди, которые ходят по району, пожилые люди, которые по вполне понятным мотивам не слишком легко принимают культурные различия, и преступники, которых надо сажать в тюрьму.
gagarin

Прогнило все, чинить тут нечего

Экс-френд М. написал в Фейсбуке возмущенный "статус" о тех, кто возмущается нападением на голландского дипломата в Москве - конкретно имелся в виду некий американский дипломат, но автор высказал мнение, что некоторые окончательно озападнившиеся русские из духовного раболепства могут согласиться с таким -

очевидным, абсурдным применением двойных моральных и политических стандартов - когда одно нападение (в Москве) повод для деланного возмущения, а другое (в Нидерландах) для оправдания или умаления.

Этот человек - русский православный, интеллигент, гуманитарий, ученый и педагог as is. Мало сказать, что не худший, я бы сказал - много, много лучше среднего во всех названных смыслах. Он просто не видит разницы между - "мне в давке в трамвае наступили на ногу" и "я догнал и врезал обидчику по ноге". Между прискорбной ошибкой, какие случаются в дипломатическом обиходе сотнями в год, и совершенным агентами государства по его наущению преступлением.

Это было еще до того, как Российская Федерация отказалась исполнять решение Европейского Суда по делу Пичугина. И до того, как она объявила заранее, что не будет выполнять договор о Морском Трибунале - потому что не царское ("суверен-ное") это дело - держать данное в письменном виде слово.

Николай Лесков в очерке с характерным названием "Темнеющий берег" очень точно обозначил это цитатой из слов эстонского рыбака по поводу тогдашних художеств властей (они исключили недворян из гимназий) - "это есть сопротив Петра Великого". Кстати, власть та после этих слов простояла очень недолго. И вообще так бывало не раз - когда владельцы петровского наследства пытались свернуть с дороги модернизации якобы на особый суверенный русский путь, а на самом деле в кабак и бардак. Всякий раз либо в камарилье находились люди с шарфами и табакерками... ну или наступал 17-й год, и мало не казалось уже никому.

Это есть сопротив Петра Великого, подумай об этом, М.