За хлеб и вольность!

Есть такая не совсем простая провинциальная газета - "Орловский меридиан", я уже лет 8 ее более или менее регулярно покупаю, проезжая Орел. По набору тем, по верстке это почти нормальная газета начала 90-х - т.е. больше половины номера занято статьями, иными словами, прозаическими эссе на общеинтересные темы. Для сравнения, любая другая орловская, курская и т.д. "газета" состоит из:
- телепрограмм
- сплетен о московских эстрадных звездах
- славословий губернатору
- сливов на мэра (опционально - иногда славословий)
- рецептов как приворожить мужика
- умильных описаний посещения архиереем уроков ОПК
- голых баб
(от газеты к газете меняется только количество слива на мэра в пользу губернатора и голых баб - есть газеты совсем без баб, но со многими сливами и писмами трудящихся, как надоел мэр и не пора ли их тоже назначать, а есть почти без писем, но с бабами; приворотные зелья, заклятия и архиерей будут всегда).

Так вот, ОМ не такая газета. Скажем, в описании конфликта мэра и губера хотя бы будет ясно, какие ФПГ стоят за каждым и в чем там дело, а не будет мантры про то, что губер святой человек, и именно святость губера и подвигла мэра-сатаниста на него наехать (да и вообще у него теща то ли грузинка, то ли украинка). Именно по такой газете и именно с примерно полугодовым лагом (я проезжаю Орел в среднем раз в полгода) удобно было наблюдать, как меняется цензурная политика России - вдали от иностранных посольств и представительства ОБСЕ.

Ах да, важно отметить, что в ОМ работают, похоже, смелые люди - они требуют от цензора, чтобы им... нет, конечно, не в письменном виде, но чтобы вызывали на явный инструктаж к вице-губернатору по идеологии. Остальные, похоже, насмерть перепуганы первой же отповедью: "проще надо быть, ближе к народу, смотрите Первый канал ТВ, там все сказано". А ОМ - получает явные указания и лучше ориентируется в границах дозволенного (остальные даже не хотят знать об этих границах и пересказывают Первый канал, только попроще и погрубее).

Так вот, начиналось все на заре первого срока аж с вкладных страниц - в середину номера вкладывали, с изменением нумерации, тетрадку ленинской "Искры" регионального выпуска "Новой газеты". Разумеется, где-то между Норд-Остом и Бесланом с этим было покончено. ( Collapse )

Хотелось бы понять - да что такого они знают у себя в Орле, у себя в Минске, что позволяет им не бояться мертвого(?) медведя? Что дает им повод считать, что не холодом веет от Кремля, а запахом тлена и разложения?

Эта история приключилась в Маале Адумим (для неизраильтян - крупнейшее еврейское поселение, фактически город, на "освобожденных/оккупированных" территориях, восточнее Иерусалима) в конце 1980-х гг.

К новой репатриантке из Эфиопии пришел представитель избиркома - включать ее в списки и разъяснять права. В частности, он показал ей список зарегистрированных для выборов партий и разъяснил, что такое, собственно, "выборы".

- Что надо пометить только одну, я поняла, но не поняла, какую.

- Я не могу давать Вам совета, я представляю государство, а не партию.

- Ну хорошо, но я человек новый, неопытный, расскажите мне - какая из этих партий за евреев?

Представитель избиркома с печальным вздохом (а был он, судя по составу местного населения, религиозный сионист, по полит. симпатиям никак не левее Ликуда) оглядел список, в котором явно бросался в глаза логотип - с серпом и молотом - Компартии Израиля, но, вспомнив, что он тут не просто так, а на службе Еврейскому Государству, ответил: ВСЕ ЭТИ ПАРТИИ ЗА ЕВРЕЕВ.

Мне бы очень хотелось, чтобы некоторые мои читатели-израильтяне (и не только) набрались мудрости у этого чиновника. Чтобы помнили, что когда еврейские журналисты и еврейские судьи разоблачают еврейских жуликов, бандитов, мракобесов и расистов - это "хорошо для евреев".

А если вы не будете этого помнить - у вас, и что куда хуже у вашей страны нет будущего.

Меня часто спрашивают, кто такие либертарианцы и чего мне от них надо. Сдается, что вот этот тред ответит лучше меня
http://birdwatcher.livejournal.com/1228679.html

Поясняю для тех, кому эта терминология внове: знатные либертарианцы спорят, что надо делать с видимой частью Луны как с рекламным носителем:

1. "Хоумстедить", т.е. тот, кто первый доберется и коммерчески использует, тот и станет владельцем.

2. Напротив, приватизировать - т.е. продать по максимально дорогой цене, и уже уплативший станет собственником; владельцу журнала кажется, что при такой модели есть шанс выкупить "обществу любителей лунного диска", и запретить рекламу на Луне.

В этой беседе о числе чертей, помещающихся на кончике иголки, меня особенно прикалывает фраза "ее надо приватизировать, а не хоумстедить" - других вариантов, например не трогать грязными лапами - в голову не приходит.

В общем, читайте и получайте удовольствие.