May 11th, 2009

gagarin

Защитникам пыток в моем журнале

Простите, Вы не поняли.

В моем журнале не обсуждается, хорошо ли, полезно для экономики, морали и общественной безопасности - делать абажуры из евреев. Обсуждается, откуда (психологические, социальные и т.п. причины) берутся сторонники абажуров из человечьей кожи. Причем гипотеза, что берутся они от осознания полезности (см. выше) - не рассматривается.

А кто хочет защищать абажурное производство - волен делать это в своих ЖЖ. Свобода слова.
gagarin

Мой старый пост о "17 мгновениях"

Мужчины в мундирах: уроки 17-ти мгновений
Это основная мужская проблема, увиденная глазами женщины...

Сегодня уже не передать, чем был этот фильм для зрителей 1970-х годов. Не понять главного - этого фантастического чувства узнавания: про нас. Сегодня национальное сознание вывернулось, как перчатка - ни в коем случае не признавать, что мы и они в чем-то схожи. Наоборот: мы, и против нас весь мир. Все "гитлеровские последыши".(...)


И из комментов:

Там вообще много такого... интересного. Скажем, Плейшнер приходит в Берне на явочную квартиру, а она провалена и там гестапо сидит. Так вот, 100 процентов зрителей сразу понимали, что это гестаповцы, еще до того, как замечали, чего Плейшнер не заметил (цветок - сигнал в окне). Просто они были сняты такими совершенно узнаваемыми чекистами. Комсомольский призыв в органы из бедноты Рязанской области (в остальных сценах фильма гестаповцы - это такие фашистские интеллектуалы). И с первой фразы каждый слышит в фальшивых интонациях их голосов своего первого куратора из студенческой или институтской жизни. А Плейшнер, бедняга, в СССР не жил и ничего не понимает:-)

Конечно, ретроспективно понимаешь, как вешались с туалете цензора, которым приходилось пропускать фразы типа "Библия не только учит добру, но и организует ум". Но это уже мелочи.
gagarin

Завидую точности фразы