April 9th, 2009

gagarin

О сексуальном меньшинстве

Из коммента.

И наконец, о сексменьшинствах. МЫ - СЕКСУАЛЬНОЕ БОЛЬШИНСТВО. Мы - "натуралы" и ЛГБТ. Мы - это любящие и любимые, нашедшие счастье с любимым человеком или ищущие его, радующиеся любви других счастливых пар.

И есть, действительно, сексуальное меньшинство. Те, кому от века нравилось (или они себя уговаривали из дикого понимания морали или религии) ломать любовь другим, разлучать супругов - не важно почему. "Она же еврейка, пусть крестится, иначе ни-ни". "Бог создал брак как союз двух людей одной расы" (цитата из постановления Верховного Суда одного из штатов США, 20 век, между прочим). Потому что "голубым не положено, радуйтесь, что уж больше не сажают".

К сожалению, в отсталых обществах - крикливое, агрессивное и влиятельное сексменьшинство.

Под катом - еще один диалог из того же постинга, с очень умным и очень православным собеседником: Collapse )
gagarin

Новобращенный католик Тони Блэр

Тони Блэр выразил несогласие со взглядами Папы Римского на гомосексуализм. По словам бывшего британского премьера, для него самого наступило время переосмыслить и свои собственные воззрения, пишет сегодня газета The Times. (...)

"Католическая церковь делает много хорошего и нужного, но бывает порой, что Папа Римский поддерживает вещи просто фантастические", - сказал Блэр. По его словам, любопытно было бы, к примеру, в воскресенье зайти в какой-нибудь католический храм и провести среди прихожан опрос, касающийся проблем веры. "Можно быть уверенным, что высказывания людей удивят нас своим либеральным настроем", - сказал он, добавив, что вера рядовых католиков редко остается твердокаменной.

По его мнению, перемены произойдут в конечном счете и в исламе. (...)

По мнению Блэра, при нынешнем руководстве ждать перемен в позиции Римской церкви не представляется возможным. Католическая церковь в Англии и Уэльсе, считавшаяся более либеральной, по мнению наблюдателей, при новом Архиепископе Вестминстера может стать более консервативной. При этом некоторые новообращенные нередко становятся более консервативными, нежели люди, родившиеся в римском католицизме. (...)


Источник статьи на Ленте.вру, по-видимому http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article6055696.ece (корректной ссылки в тексте нет).
gagarin

Перлы и адаманты о семье и браке

Обсуждаем вопрос все тот же - о гетеро и не-гетеросексуальных семьях и браках. Очередной раз встречаю аргумент, что гетеросексуальность брака заложена в само это понятие - потому что так было в течение многих тысяч лет и никогда не было иначе. В ответ я напоминаю, что на протяжении тех же тысяч лет соединение браком детей помимо их воли (зачастую маленьких детей) было прерогативой родительской власти. Принцип добровольности утвердился едва пару сотен лет назад, что есть ничтожный срок по сравнению с тысячелетней историей института брака, практически столь же ничтожный, как те 10-30 лет, в которые начали признаваться государствами и церквями не-гетеросексуальные браки. Верно ли будет применить тот же аргумент и сказать, что недобровольность брака, принудительная отдача детей замуж по воле родителей - это тоже "священная и неотъемлемая часть понятия брака"?

Получаю ответ:
Добровольность - это всё-таки нюанс :)

Да? Знаете, отцы, вас за язык никто не тянул, сами сказали, без пыток.
gagarin

"За Україну вип'ємо давай" - или еще раз про то, почему У. не Р.

Вот еще Тризубый Стас - Біля парадного входу

Небо над Києом вкрилося хмарами,
вітер під ковнір з дощем забивається,
натовп стотисячний трійками-парами
під парасолями гуртом ховається.
Нас звідусіль оточили омонівці,
ми стоїмо під верховною радою.
Може, покажуть мене в телехроніці
із кулеметом і кума з гарматою

Давай, Микола, чарку наливай.
За Україну вип'ємо давай.
За наш тризуб. За наші прапори.
Давай здіймемо вище келих догори (...)

Давай, Миколо, ще один
і за Палац і за Кабмін,
за податкову, Білий Дім,
щоб було добре їм усім.
Вони також там п'ють за нас,
уболівають кожен час
за те, що мокнем під дощем
і далі й кроку не підем.

Вот с этого места - подробнее. Палац и Кабмин как приз революции - это мы понимаем, но откуда в списке налоговка? Вот тут мы попадаем на главную разницу между Р. и У. Уж если мы отрываем задницу от кресла, уж если захотим встать перед ОМОНом и спецназом - но не из-за такой мелочи. Нет, нам надо исправлять карту звездного неба и участвовать в победе Добра над Злом.

А налоги - что налоги. Про них что говорить - во-первых, их не должно вообще быть, а во-вторых, как правительство решит - такие и будут. Чего о них волноваться.

Так и живем.